Есть такие великие люди как Имадеддин Насими и Низами Гянджеви, которых мы не увидим никогда и не сможем просто поговорить с ними, пойти на их творческий вечер, послушать их стихи в их же исполнении.
Но они оставили нам такой ценный клад, что стоит прочитать их произведения и тебе кажется, что они разговаривают с тобой. Так, что бы два великих поэта ответили бы нам если бы мы задали им самый сложный вопрос: Что такое любовь?
Послушаем Насими:
Сравню с луною я твой лик – и тут же гибну от стыда,
Сравню тебя с людьми – и вмиг пред богом стыдно мне тогда.
Такой, как ты, и небеса не сыщут в ангелах своих:
Тебе одной дана краса, столь совершенна и горда!
Насими любил делать сравнения в своих стихах. Для него “возлюбленная” это сильно возвышенное понятие.
Ты – мой идол, кумир, ты мне – вера и крепость моя,
Ты – мой дух и покой, друг возлюбленный, суть бытия.
Ты – мой светоч и мрак, ты – огонь мой, светильник, мой луч,
Ты – мне гурия, свет, ты мне – рай и прохлада ручья.
Все мы когда-то любили и знаем, что влюблённый человек полностью покоряется своей возлюбленной и не видят глаза его ничего кроме глаз любимой. Послушаем Низами:
Я полюбил тебя. Куда теперь шагнуть?
Путь праведный избрать или позорный путь?
Пока жива душа, живешь в моей душе.
А если мне не быть, то ты на свете будь.
Но для Низами любовь это нечто живое и полноценное существо, которое тоже имеет разум и совершает действия:
Пришла пора, и в этом нет чудес,
Что вздох влюбленных достигал небес.
Любовь, души опустошая дом,
Обрушилась на них двойным клинком.
Несколько слов о творчестве Насими.
Насими стал первым поэтом в истории азербайджанской литературы, писавшим любовные лирические стихи (газели) на азербайджанском языке. Он создал первые шедевры азербайджанской поэзии, заложив основы азербайджанского литературного языка, что оказало большое влияние на последующее развитие литературы Азербайджана.
Горе и любовь неразлучимы для Насими. Для него любовь без страданий – не любовь:
Чтоб этот мир понять, им восхититься надо,
Чтоб свет любви познать, страдать в темнице надо,
И, если ты султан, а хочешь видеть Бога,
С престолом и венцом тебе проститься надо.
Великий Низами поддержал бы эти мысли Насими, который воспитывался на наследии самого Низами Гянджеви.
Я бросил молодость в пожар моей любви.
На сердце у меня базар страстей любви.
Как сахар, таял я подчас от влаги глаз
В желанье сладостном вкусить скорей любви.
Эти строки не оставались без внимания и за пределами страны. Мало кому известно о том, что сюжет поэмы «Семь красавиц» Низами послужил основой для написания знаменитой оперы Джакомо Пуччини «Турандот», первое представление которой состоялось 25 апреля 1926 года в итальянском Милане.
К творчеству азербайджанского поэта обращался также великий немецкий мыслитель Иоганн Вольфганг Гете, создавший свой «Западно-восточный диван» под влиянием восточной поэзии.
Оба поэта любили приводить в пример любовь пророков и показывать таким образом силу своей любви. Вот как это делал Низами:
Когда ее ароматом неслышно ветер повеет,
Дыханием животворным он сердце мое согреет.
Возрадуюсь, как Якуб, я, заслышавший весть о сыне,
Душа оживет страдальца, и очи его прозреют.
Слово за Насими:
Твой лик, сверкая белизной, затмил и пристыдил луну:
Она ущербной и больной взошла в оправе темноты.
Гадал я, в чем судьба моя, по свитку лика твоего –
В любой из сур провидел я Юсуфа дивные черты.
Мы не случайно обратились к творчеству этих двух классиков. Ведь совсем недавно в 2019 году мы всей страной отмечали 650 летие Насими, а в этом году отмечаем 880 летие Низами.
Лично автор считает, что жизнь и творчество этих двух великих мыслителей переплетена не только видом творчества, но и также их мыслями, знаниями и взглядами на жизнь. В последующих статьях мы будем продолжать обращаться к философии Насими и Низами в отдельности.
А пока советуем вам купить книгу с произведениями обеих поэтов и найти общие черты в их творчестве.
До следующей статьи!
С уважением,
Автор….
Примечание: в этой статье были использованы материалы из сайта Москва-Баку.ру
